LA LEY DE ACERO DE LA HISTORIA: ESPAÑA ¿ÚLTIMA FASE?

 

Hay una ley de acero de la historia. Una cronología ineludible de hechos y eventos que acaban siempre en una sucesión de Imperios derrotados, naciones débiles y estados balcanizados. No hay manera de evitarla. Es la relación que empieza con derrotas en el campo de batalla. Sigue con la conquista cultural de las élites por sus enemigos, que copian y se mimetizan perdiendo su sentido original, pero preservando sus privilegios y abandonando su sociedad base de su soberanía.  Y acaba definitivamente como una nación debilitada y finalmente con una carcasa de estado balcanizado títere, siervo y almacén de suministro de las potencias de su época o en el mejor de los casos como parte integrada y efectiva de un imperio, de una unidad más grande.

Una vez marcado el teorema podemos aplicarlo y preguntarnos ¿Cómo se explica esto en España y en qué fase nos encontramos?

España junto con Roma es uno si no el más grande los imperios occidentales. Abarcó los dos hemisferios y no mediante protectorados, puertos francos, colonias extractoras como británicos, franceses y en parte los portugueses (que también participaron de la Monarquía Hispánica largo tiempo) si no llevando su cultura católica y grecolatina a todo un hemisferio en la idea de encontrar sus mitos medievales y de fundar una nueva Arcadia político cristiana renacentista. La realidad siempre es una caricatura del sueño, del ideal y aunque eso nunca se logró si se consiguió una prosperidad y una conexión entre culturas y razas que ninguna otra potencia de nuestro tiempo, fuera del Imperio ruso y en un ámbito geográfico absolutamente continental consiguió jamás.

En el SXVIII los astilleros de la Habana eran de los mas avanzados de su tiempo. Las universidades americanas podían competir con las europeas y la ciudad de Méjico o Lima podían compararse con cualquier ciudad europea.

A partir de los Borbones después de una fuerte presión demográfica, organizativa y bélica de la Guerra de los Treinta Años y la Guerra de Sucesión, el protoestado de nación hispánica, la primera Nación, comenzó a seguir tanto las modas como los intereses de sus antiguos enemigos los franceses. Por otro lado, siguió manteniendo un corpus cultural único por su pueblo, aunque las costumbres extranjeras fueron poco a poco cambiando las viejas costumbres austeras y de fe, peculiares que hacían de esas Españas de numerosos pueblos un cuerpo único.

Lo que fue imposible para el inglés y el francés por la guerra, nuestras élites lo pudieron conseguir con ese debilitamiento moral e intelectual a pesar de su herencia en solo siglo y medio.

Ya hacia 1850 España había dejado de ser una organización política única en dos hemisferios. Apenas quedaban algunos restos de territorios como Cuba, Puerto Rico o Filipinas tan españoles como lo pudieran ser Navarra o Granada (o como podía haberlo sido Méjico en el que Hernán Cortes desembarcó en 1519 sólo 6 años después de la anexión de Navarra por los Reyes Católicos) pero que con la nueva cultura de sus élites ya en el SXIX, masones y británicos, emparentados con las grandes casas aristocráticas o burguesas españolas, querían alardear de todo aquello que en su día el viejo imperio constructivo de sus antecesores objetó: de colonias extractivas y esclavos, soberanía de la metrópoli y favor al libre comercio británico.

Ante esa debilidad política, que llevaba a la falta de aprecio por los pueblos hermanos de sus territorios, y junto con una guerra provocada y probablemente con resultados pactados por nuestras élites, perdimos también esos restos fuera del territorio peninsular a excepción de algunos presidios africanos y Canarias tierra que, no olvidemos, fue colonizada con anterioridad incluso a la unión de las dos coronas que conformaron España.

Pasamos por tanto ya de Imperio victorioso a derrotado, llegando a la estación de nación débil.

La evolución lógica de un estado débil, un estado liberal -monárquico fruto de una élite española completamente dominada y al servicio de las élites económicas internacionales, británicas y francesas, que nos mantenían política, cultural y económicamente como civilización de segunda y sin cohesión alguna, fue la sucesión de explotación económica por las potencias y un nº insultante de guerras civiles, conflictos, revoluciones y pronunciamientos.

Una vez ya en esta situación salir de ellas requiere hechos históricos, medidas y personas excepcionales. La puesta en duda de los imperios británico y francés por Alemania a partir de los 30, puso a España al servicio de las potencias como campo de batalla en una Guerra Civil (muy similar por cierto a lo que pasa ahora en Ucrania).

Sin embargo, este hecho luctuoso y terrible de nuestra historia dio a España claramente una oportunidad y un respiro en su servidumbre, al menos un cambio que le proponía un estatus más soberano con la victoria de Franco apoyado por las potencias del Eje en el bando que preconizaba la unidad nacional soberana.

A punto de descomponerse balcánicamente en dos experimentos republicanos liberales, uno a principios del SXIX y otro a principios del XX, totalmente fallidos, España tuvo contra todo pronóstico un período de recomposición lento pero continuo.

Después de la II GM con la derrota de las potencias del Eje la España franquista tuvo problemas políticos de mucha envergadura. Sin embargo, con algunos pocos apoyos externos pudo mantenerse y la lucha sin cuartel entre los antiguos Luchadores de la Libertad contra el Fascismo, la URSS vs GB- EEUU, hizo que el franquismo tuviera su hueco en la lucha geopolítica y se realizarán esfuerzos económicos importantes para buscar su alineación, la cual, con buen criterio político Franco y sus gobiernos dosificaban sin comprometer absolutamente su soberanía igual que ya hizo con III Reich y la Italia de Mussolini.

España aplicó una serie de planes trienales, una versión española de los famosos planes industriales fascistas o quinquenales soviéticos de las economías mixtas o planificadas que supusieron el milagro económico de los 60 y 70 , una expansión demográfica y del empleo , y que fueron finalmente al traste con el asesinato nunca aclarado de Carrero, con el que en último término se esperaba además de un crecimiento del poder económico en la escena mundial , la soberanía militar con capacidad de disuasión atómica con un papel importante del Sahara como lugar de pruebas.

Los años previos a la muerte de Franco y su sucesión, en un período iniciado poco antes del asesinato de Carrero, presidente de España, permitió de nuevo a las potencias jugar en el tablero español como en el SXIX con lo que todos los planes soberanos se acabaron.

España abandonó el Sahara y sus planes atómicos, comenzó su incorporación a la CEE, a la OTAN militarmente a pesar de tener ya unos acuerdos bilaterales con Estados Unidos extremadamente amplios después de la muerte de Carrero y se incorporó con posterioridad al Tratado de No Proliferación de Armas Nucleares.

En lo político interno España se incorporó de nuevo  a un sistema monárquico liberal abandonando su exigencia a GB en Gibraltar , perdiendo toda capacidad de mediación en el Sahara , incorporando al juego político liberal a todos los partidos nacionalistas locales lo que supone el germen de los actuales problemas de independentismo y de falta de cumplimiento judicial incluso de preceptos constitucionales en niveles educativos e institucionales sobre la unidad de España junto con la incorporación en la Constitución Española la posibilidad de las nacionalidades frente a la nación española permitiendo la delegación de competencias  claves como la educación  en manos de las nuevas y proclamadas autonomías, un “frankenstein” de difícil integración y consolidación jurídica y política entre un estado federal y central.

Con la integración en el mercado único España desmantela gran parte del perfil industrial además de abandonar el estado su labor como agente de impulso industrializador y estratégico nacional. Sin meternos en discutir si fue una real “reconversión” o abandono directo de sectores o venta de los mismos a inversores extranjeros España debilitó su peso industrial sacrificándolo por el sector servicios, principalmente turístico recogiendo residentes europeos, fuertes subvenciones a las infraestructuras ferroviarias y viales , una  “transformación” o perdida progresiva del sector agrario/ganadero/pesquero y sobre todo por su incorporación como acreedor en un mercado financiero anglosajón mundial con una fuerte ampliación de la capacidad de endeudamiento  a costa de perder aun mas su soberanía económica y decisión internacional, aunque a corto plazo con un aparente progreso económico. Todas estas políticas han tenido una fuerte influencia en que España disminuya su tejido productivo, así como la propiedad nacional del mismo. También la capacidad de crecimiento de su clase media mantenimiento de poder adquisitivo y económico, junto con la liberalización de mercados como el inmobiliario, abandonando políticas de intervención que faciliten el acceso a la vivienda como la construcción de vivienda pública y la socialización del alquiler como fue la Ley de Renta Antigua lo que evitaba una especulación inmobiliaria masiva y la acumulación de la vivienda como bien de inversión por parte de grandes propietarios o capitales.

Las consecuencias de todo esto son claras. De manera lenta e inexorable hemos ido avanzando en un incremento de las diferencias entre clases, vía paro y  acumulación de capital, migración internacional, libertad de capitales, invierno demográfico y no solo eso si no a una menor capacidad de ser propietario de la propia vivienda un problema prácticamente fue erradicado ya en los años 70 antes del final del franquismo y que vox populi salvo herencia (otra vez volvemos a la acumulación de capital) es acuciante para las nuevas generaciones y para evitar un colapso cultural demográfico.

La migración como factor disgregante, junto con el nacionalismo y las derivas políticas de la democracia liberal están poniéndonos claramente de nuevo en la última de las estaciones del viejo Imperio, los estados balcanizados -el estado previo al fallido.

Desde un punto de vista puramente de cohesión interna el estado ya es fallido. Ya es una anomalía o algo considerado cuanto menos heroico o extravagante considerarse español en dos de las regiones más ricas de la nación. Por otro lado, no se considera nada malo que alguien se haga sentir equidistante de España por razones económicas para evitar poner en peligro sus negocios o forma de vida, liberal europeo o ciudadano del mundo por razones cosmopolitas en el resto de los territorios nacionales. Todos los pasos culturales y económicos se están dando.

Institucionalmente se podría decir que, dejando el entorno pacífico, de momento, en que estas cosas suceden, estamos ante una forma moderna de estado nación fallido algo por cierto muy similar al clima de desaparición del estado austrohúngaro previo a su desaparición.

¿Será esta la definitiva?

La sensación que se vislumbra del panorama político y geopolítico es cuanto menos inquietante. La espita económica nos irá dando hacia donde se moverá el siguiente y esperemos que último experimento liberal, para bien o para mal.

 

REALIDAD Y APARIENCIAS: VERDAD Y SER FRENTE A FENÓMENO. EL ALMA FRENTE LO MATERIAL

Una de las maravillas que supone deleitarse con pequeños textos filosóficos especialmente los de los antiguos griegos y romanos es la sencillez rayana con lo obvio de algunos de sus razonamientos, la aplastante lógica sin aristas de sus pensamientos y la forma de llegar al contenido del lenguaje, una esfera que permite saborear la esencia real de los conceptos que trabajan nuestras mentes y sobre los que se construye nuestra realidad. Y digo nuestra porque para los griegos y especialmente los estoicos como Epicteto, esclavo que fue filosofo o mejor dicho filósofo que fue esclavo, todo lo que vemos o sentimos y por lo que estamos influenciados es apariencia o lo que posteriormente se llamó en filosofía fenomenología: la diferencia entre la forma o fenómeno y el Ser o Realidad, diferenciar sus efectos o consecuencias del ser en sí.

Dicho de una manera mucho más sencilla. Para los estoicos todo a nuestro alrededor es apariencia y solo hay una certeza: nuestra alma o daimon que forma parte de los dioses y que permite el uso de la Razón y por tanto entender la necesidad del Ser para existir.

Por esta única certeza se demuestra que todo lo percibido por nosotros a través de nuestro de cuerpo, incluyendo el cuerpo mismo es fenomenológico, es decir apariencia, y por tanto no está en nuestro poder. Nada de lo que vemos o sentimos realmente es permanente para nosotros: la salud, los bienes, el dinero, las propiedades…

Por ese motivo ni su consecución ni su pérdida en razón de esta lógica debe perturbarnos. Nuestra principal preocupación debe ser mantener nuestra naturaleza divina conectada a su cordón umbilical y esto sólo se consigue a través de trabajar en pos de la virtud.

Es curioso que para los griegos las virtudes y los vicios, la existencia del alma, el velo de Maya o mundo material o de las apariencias ya estaban clasificadas desde los egipcios y como bien sabía Schopenhauer posteriormente febril estudioso de oriente desde el Brahmanismo y el Hinduísmo.

Eso no exime del cuidado del cuerpo si no que el propio equilibrio la armonía ante las más terribles apariencias o pruebas que se sucedan en la vida pueden dar lugar a una calma o templanza como virtud que permita no precipitar la salud o destruir tu cuerpo inútilmente si no en aquello en lo que tu alma como conexión con el ser divino marque para ti.

Para Epicteto todo percance por terrible que sea es una prueba de la divinidad para hacerte llegar a la comprensión de que todo es apariencia excepto tu voluntad regida por la razón que sólo mantener la calma ante cualquier suceso por terrible que sea te acercará a Dios y te unirá finalmente en comunión con él. Esta idea muy similar al budismo y que tomaron los grandes pensadores cristianos y católicos reposa en todos los grandes clásicos de la filosofía griega incluyendo a muchos presocráticos como Pitágoras , Arquímedes o Diógenes pero sobre todo por herencia cristiana a Sócrates, Platón ,Séneca o el mismo Epícteto.

Es importante que para los primeros filósofos el Bien y el Mal, la Ética no es algo relativo.

Helánico parafraseado por Epícteto en su Historia Egipcia dice: “De las cosas, algunas son buenas, otras son malas y otras son indiferentes. Lo bueno pues son las virtudes y las cosas que participan de las virtudes; lo malo son los vicios y las cosas que participan de ellos; lo indiferente son las cosas que se encuentran entre las virtudes y los vicios, la riqueza, la salud, la vida o la muerte”.

Es muy interesante este párrafo porque nos dice que, en el mundo antiguo, incluso anterior al mundo griego, todo era circunstancial e indiferente menos las semblanzas del alma de los hombres: irascible o calmo, justo o injusto, valiente o cobarde, ambicioso o prudente…

Las virtudes, en los estoicos y después en el cristianismo, se identificaban con cuatro puntos cardinales humanos a los que había que acercarse para conectar con la divinidad más pura la justicia, la templanza, la sabiduría y el valor o coraje para afrontar las apariencias.

De la importancia de esto se vislumbra la mejor literatura griega que ha dejado su marca en cualquier obra literaria o cinematográfica de envergadura posterior moderna. La Ilíada, La Odisea o Las Vidas Paralelas de Plutarco, la Anábasis de Jenofonte o las Guerras de Peloponeso de Tucídides son ejemplos de los maravillosos retratos psicológicos de los personajes griegos hechos por estos pioneros y que no son solo artificios literarios para ellos si no fieles descripciones de la parte divina de los hombres, su impronta celestial , una marca de identificación mucho más importante y por encima de su poder terrenal o riqueza los cuales eran considerados una consecuencia menos representativa de su naturaleza.

De esto deja especial constancia las descripciones de Rómulo, Licurgo o Numa en Plutarco o los maravillosos episodios de Ulises como naufrago o mendigo en los cuales recupera su grandeza ya sea como consorte debido a su natural gracia como a su habilidad frente a todos los príncipes que osan pretender a su mujer Penélope y el amor de su hijo Telémaco.

La impresión que produce en nosotros esas historias, el colosal talento que encierran, debería hacernos pensar los derroteros de nuestra sociedad y por qué nos hacen alejarnos de algo que nos acerca mucho más a las esencias del ser humano y su conexión con lo divino.

HUMILDES NECESIDADES, GRANDES ESPÍRITUS

Hay una ley no escrita en el frontispicio de las almas, por las cuales se da acceso y reconocimiento a las mismas, en la cual se lee que las necesidades materiales son inversamente proporcionales a la grandeza de los espíritus.

De esto también se deduce que la ambición lleva siempre piedras más pesadas para las almas cuando están hechas de nubes.

Las grandes necesidades materiales destapan normalmente espíritus pobres o inmaduros. A veces grandes inteligencias son llevadas encadenadas en oro por bajos espíritus cuya grandeza solo se evidencia en la calidad final de su tragedia.

Hay sin embargo bellas almas que relucen para aquel que puede verlas y que se arrastran en inteligencias modernamente poco refinadas o heridas   y cuerpos trastabillantes.

En la matemática de los espíritus funciona mal las reglas del mundo contemporáneo. Esa terrible distorsión de nuestro tiempo, la belleza de la acumulación de riqueza frente a la importancia del espíritu, crea monstruos, mata ángeles y sobre todo hace olvidar la sencillez de lo monumental y lo ciclópeo de lo rutinario: el poder de una sonrisa, de unas buenas palabras, una sentida mirada, la bendición de un amanecer o el recogimiento áureo y cálido de una puesta de sol. Ese solaz que supone la observación del movimiento cotidiano de lo humano y lo celeste.

Los dioses trabajan en lo pequeño y en lo grande, en lo que se ve y lo que no se ve, en la forma y en el fondo de las cosas.

¿Trabajas tu el espíritu de que se te ha dotado? Cualquier talento recibido es una muesca que Dios deja en ti para que le sigas. Ningún talento pide dinero. Solo pide ser cultivado para llegar a la armonía. El dinero y el poder solo será un efecto secundario de tu talento y solo un instrumento del mismo sin la mayor importancia, si es que es necesario. Y este talento será tan sólido y piedra angular para tu vida tanto como seas capaz pulirlo convirtiéndolo en la piedra de atracción de energía que una divinidad puso ahí.

PENSAMIENTOS DEL ENFERMO ATRIBULADO

 Nada puede ser planificado. La planificación es siempre el juego del hombre y su ego: sano y creyente en su libre albedrío. Del joven soñador y romántico: de la fuerza vital aún sin eclosionar llena de energía. De la semilla : eso que es todo y nada a la vez.  También del loco o del moribundo que juega a ser ese hombre, como si nada pasase, lleno a veces de melancolía en el caso del moribundo, o de euforia en el caso del loco.

Es difícil planificar encontrándose mal. La única planificación que le queda sólida al enfermo atribulado por la muerte es la testamental.

Por eso una de las principales preocupaciones siempre del hombre reflexivo y sabio que aprendió la sabiduría del Árbol de la Vida, su contingencia y la certeza de su muerte, es su legado.

Todo legado por otro lado es efímero en la Eternidad. Pero si bajamos escalones en esa Eternidad a millones de años, de millones a miles, de miles a centurias, de centurias a décadas y de décadas a años podemos ir acoplando nuestra ambición y satisfacción a nuestras limitaciones humanas. Dejar una pequeña esperanza en la posteridad que redima nuestro ridículo y colosal ego.

Dentro de los legados el mas menospreciado por el hombre contemporáneo occidental son los hijos. Para las mentes mercantiles y productivas de nuestro tiempo no hay peor inversión que un hijo, pero desde que la Humanidad y las especies vivas nacieron no hay otra manera mas económica y con posibilidades de duración que procrear con éxito y hacer madurar esa procreación.

Para el hombre de sabiduría última, que solo mira en eones e infinitos, hasta los hijos se vuelven falaz engaño de Eternidad. Pero gracias a Dios, la Providencia, los Seres de Luz alienígenas que nos crearon o las fuerzas místicas o espirituales que unen el Universo en espacio y tiempo, esos hombres raros y escasos, con halo de locos o de iluminados, suelen legar el inefable hálito de la Religión o de los actos más duraderos, terribles o maravillosos de la Historia, pero también finalmente efímeros.

No se conoce por tanto acto más común y eterno entre los hombres que el deseo de amor que da lugar a la procreación haciéndola efectiva. Aún asi el hombre sufre ese destino, el más grande que posee, como un deseo de procrear que no puede controlar. De esa fuerza surge siempre el Amor como talismán y refugio de las ideas más nobles y viles. Y ese significado, por lo que estamos comentando, no es casualidad.

Hay gente que vive ese amor destruyendo su parte eterna, aquella que le hace tener descendencia:  miedo al dolor humano y poca esperanza en la humanidad, carencia espiritual y ambición material o por incapacidad física, principalmente en la modernidad por ignorancia de esto que afirmo.

Esa parte de su legado es la mas incierta y de raíces más fuertes, pero no es la única. La inspiración espiritual es siempre un legado muy poderoso a veces mayor que el de la materialidad y fuerza de la sangre. Hay hombres que perduran algún tiempo a veces miles de años por la inspiración en otros hombres. Esta fuerza puede llegar a ser tan fuerte, o al menos tan ilusoria en eternidad, como lo es la generación de otros seres humanos.

Entre las herramientas de legado más increíbles que nos han dejado nuestros ancestros la mas maravillosa de todas es el libro. Parece mentira que un tocho de papel pueda ser tan poderoso cuando cae en ciertas manos. ¡Su fuerza es incierta, pero que materia del futuro hecha por los hombres  tiene la certidumbre asegurada ¡

Muchos libros me han dejado marcado de manera indeleble y gracias al hálito de fuerza de sus creadores que desprendían sus páginas he podido yo escribir estas líneas con la humilde forma que me permite mi daimon, ese espíritu eterno, ese Espíritu Santo, nuestro Paráclito interior que por la gracia de Dios habita en nosotros hasta que vuelve a su Creador. Supongo que las grandes obras del espíritu son siempre construidas sobre los castillos y fortalezas mentales hechas por otros que se utilizan como base. Siempre la mayor gloria de alguien que escribe debe ser servir de semilla, de base de operaciones, de campamento base de una escalada mucho mayor que la de el mismo.

Siempre nos queda por tanto lanzar la botella al mar. Esa pequeña botella con un mensaje que sea rescatado por hombres para los que merezca la pena lanzar mensajes pidiendo auxilio o relatar el hallazgo de tesoros que solo algunos pueden descifrar.

PREGUNTAS Y RESPUESTAS

 

¿Se puede admirar el Sol sin ser deslumbrado? ¿puede el hombre trabajar el futuro sin abandonar su presente? ¿Es la melancolía el elixir de los sabios y los eruditos que hace despreciar el presente y olvidar el futuro?

Muchas preguntas para un alma grande en un cuerpo pequeño. No se puede ser un alfeñique en la acción y desear ser un gigante del pensamiento. Lo desequilibrado siempre tiene algo de caricaturesco y monstruoso. No deja de ser una deformidad que deja ver la debilidad de los hombres y su vocación de payasos: esa profesión inmortal, la de cómico, que querida por el que la práctica es felicidad de muchos, pero que ,no querida, tragedia y hazmerreir de todos.

Escribir es siempre el refugio del cobarde. El valiente trabaja con sus manos y sus pies lo que el cobarde con su pluma. El que escribe no deja de ser alguien que deja para los demás la obra que pudo comenzar, empezar y terminar.

Solo el hombre que ha hecho algo tiene derecho a registrar lo realizado. O dicho de otra forma, tiene el derecho a registrar como fracasó brillantemente en sus intentos de hacerlo. El anciano por ello siempre tiene mas prestigio que el joven  escritor a la hora de lo que a escribir obras realmente clarificadoras sobre la existencia se refiere. El joven filósofo y escritor habla de lo que no ha hecho, hicieron otros o de aquello de lo que cree él que “es” y “sucedió”. El anciano suele hablar de aquello que sabe, intuye después de muchos años de vida o incluso da contenido mistérico o mítico a aquello de lo que nunca ha logrado saber.

Es cierto que la imaginación de los jóvenes suele ser siempre más prolífica que la de los ancianos, pero claro: eso diferencia normalmente las obras entre aquellas que enseñan y aquellas que distraen o confunden.

Muy pocos ancianos cogen la pluma porque son pocos los que creen que haya algo que merezca la pena contar. Es mejor siempre sufrir los fracasos (y los éxitos que te avergüenzan) en silencio y si es posible con aquellos seres queridos que dejas para luchar tus batallas.  

Ese terrible “fatum” de la vida te hace siempre pensar lo difícil que es construir algo que sea realmente tuyo o en lo que hayas participado que sea realmente grande, y no mandato de otros o demasiado vulgar, por lo que me merezca la pena coger una pluma en la madurez de tus días.

Tal vez el “no hacer” haya inspirado más tragedias escritas que “el hacer”. Y es más fácil llorar el tiempo perdido con manchas de tinta y lágrimas en el papel que dejar testimonio de una tarea realizada con tus manos y las de otros, que merezca la pena contar.

La insoportable vaciedad de no tener destino

 

La insoportable vaciedad de no tener destino. Esa maldita sensación que nos acompaña cada vez que nuestro tiempo gotea malgastándose, deslizándose entre nuestras manos sin remisión, sin ninguna misericordia, sin contemplación posible.

Ese eterno retorno, pálido y esquelético de una rutina diaria, un trabajo que parece hecho para otros y que aparece como un espectro sin tumba, como el ajuar saqueado de una momia que no es la tuya, que te acompaña cada día en un quehacer que no parece hecho para ti, que te absorbe y te consume como la llama a la vela, sin dilación y sin pausa, ya sea en el éxito, cuanto peor en el fracaso, aderezado éste si sucede por trémulo dolor, por dejadez o error a pesar de la dedicación a esa nada, que lo es todo para el resto del mundo.

Nadie puede escribir esto sin avergonzarse en público, sin tener miedo a correr el riesgo de perder sus cadenas de oro con las que se engalana casi todos los días de su vida. Tener este terrible pensamiento inundando tu espíritu ahogado, solo con el deseo imposible de contarlo como una verdad divina, de gritarlo hasta el silencio abotargado de una lengua hinchada y una garganta herida. Como la prueba de fe del profeta, como el mensaje escupido por una divinidad que ilumina tu vida con una lampara que se aleja con mucha más celeridad de lo que tus pobres pies cansados y tus manos temblorosas y dubitativas pueden seguir.

Solo tras su paso va quedando oscuridad, delante de ti, dejándote sin ningún sendero que transitar que no choque con el mundo hostil que te rodea.

Así es siempre como se muestra el destino manifiesto antes de seguirlo como una caricatura o a quien no es capaz de seguirlo nunca. Ese camino a tu gloria imperecedera, a tu derrota más inmortal, esa senda que conoces pero que huyes por miedo a encontrarte contigo mismo, con tu dolor, con tu miseria y con una muerte que un día u otro llegará.

Ese espejo que refleja tu alma el cual nos quieres mirar por miedo a asustarte de tu propia imagen, por terror a ver tu fracaso o tu muerte reflejada, pensando que no siguiéndolo evitaras lo que ya por Dios te es dado, lo quieras o no, lo persigas o lo huyas, lo prediques o lo niegues.

Esa carta sellada, como la palabra de un dios, de los astros mismos, escrita en el cielo antes de nacer con los hechos de tu vida y con eco en los recovecos de tu alma, que se abre sin tu leerla, que se cita sin tu pedirlo, que se agita en tu interior sin tu desearlo. Siempre queriendo salir, haciéndote llorar o extasiarte soñando, haciéndote ver lo pequeño de tu ser en la inmensidad de la obra del universo y del mundo.

CAMBIO EN EL ORDEN INTERNACIONAL Y HEGEMONÍA MUNDIAL NORTEAMERICANA : GUERRA DE UCRANIA Y TAIWAN - EL DANTZING CHINO

Las cosas no pasan por casualidad. Muchas cosas suceden sin pedirnos permiso, sin  conocer sus causas pero no por ello no las tienen o pueden ignorarse. Los hombres solo estudiamos aquellos asuntos que nos preocupan o que nos atraen y colocamos el resto en el trastero oscuro de lo aburrido, lo demoníaco lo irreal o lo mítico. 

Esto en la sociedad postmoderna es aún más terrible, pues el humano actual occidental, lleno de superioridad moral y antropológica, pero sin apenas conocimiento geopolítico y de ordenes colectivos, solo se preocupa de darse razones para sí mismo. Y el tiempo de bienestar económico, preponderancia y autosuficiencia se están acabando dirigido por unas élites económicas que mantienen sus razones políticas a buen recaudo fuera de los circuitos de información de la opinión pública general.

Hace ya meses que Rusia invadió Ucrania. Mejor dicho continuó las operaciones realizadas en defensa de las repúblicas del Donbass apoyadas por su gobierno, militarmente,  para garantizar su anexión o independencia y posiblemente anular las acciones ucranianas y su adhesión a la OTAN imposibilitando de facto la recuperación  de ambas repúblicas y Crimea . 

Estos terribles acontecimientos han sido consecuencia de la actuación militar de la Rusia de Putin, pero también derivados de las acciones de Estados Unidos y su esfera de influencia  dando amplia capacidad militar  y protección moral a Ucrania , un régimen con dudosa credibilidad tanto en su cambio de registro en el poder después del Maidan, como por el incumplimiento sostenido de los acuerdos de Minsk posteriores a una derrota sin paliativos ante Rusia y sus minorías rusas en el Este, después de la batalla de Illovaisk.

La cuestión políticamente llena de aristas y manejada por las potencias caprichosamente por sus intereses económicos o de soberanía se vuelve terriblemente dramática y emocional cuando hablamos del agujero negro de la guerra, ampliándose en una nación mayor que España y con una población de más de 40 millones de personas.

La manipulación mediática, la falta de juicio periodístico general y la censura emocional y real llevada a cabo por las naciones occidentales no ha tenido comparación hasta la fecha. Una auténtica oleada de políticas antirrusas y el uso de términos como oligarcas para valorar las fortunas exclusivamente de los ciudadanos rusos, cuando este tipo de millonarios influyentes existen en todas las economías, suena a los ambientes prebélicos de la II Guerra Mundial . El impulso económico que este conflicto supone para Estados Unidos, permitiéndole hacer llegar ayuda militar sin precedentes  así como el reforzamiento de su posición en Europa con la OTAN ,incrementando los gastos en defensa que apuntalan su monopolio  militar y la dependencia energética de sus socios europeos a un mayor coste , no son nada desdeñables. La no beligerancia y aislacionismo del público norteamericano choca con los intereses de sus élites económicas que lo ven como una gran oportunidad de quebrar a un rival geopolítico al mercado de la globalización que propugnan y adicionalmente reforzar su posición regional. La publicación de hechos bélicos discrecionalmente , exagerados o no pero exclusivamente de uno de los bandos, escala progresivamente  el conflicto  en las mentes occidentales. Este sería siempre uno los objetivos del uso de la propaganda a gran escala: conseguir un cambio importante en la opinión publica e irla haciendo proclive a la intervención militar y además hacerla tolerante y participativa en el precio social y económico del conflicto en sus bolsillos.

Si comparamos el impacto militar de dos operaciones que ahora podrían considerarse similares militarmente por el tamaño de los atacados ,Irak y Ucrania , nos daríamos cuenta de las terribles diferencias con las que se trataban en el ámbito periodístico una y la otra. También de cómo, en ningún caso, se realizó censura alguna en Occidente de la prensa relacionada a los atacantes. En el caso de Rusia , Putin justificó su invasión como una operación de limpieza y desmilitarización de una nación controlada y preparada para su anexión a la OTAN realizando una  continuada agresión  de una minoría rusa en su territorio , así como USA realizó la invasión de Irak para la consecución de la libertad y la destrucción de la tiranía de un sátrapa como Saddam Hussein bajo la excusa del uso y fabricación de armas de destrucción masiva.

Si cabe Putin  plantea desde un punto de vista geopolítico sus objetivos de manera mucho más realista que la realizada por las élites norteamericanas ,absolutamente fuera de cualquier razonamiento de la "realpolitik", cuando cualquier conocedor de los acontecimientos geopoliticos  poco avezado sería avisado de ello.

Por otro lado ya en los medios utilizados , la fuerza aérea rusa , ya sea por menor capacidad o por un real comedimiento , no hizo apenas uso de sus capacidades supuestas, por contra a lo efectuado por Estados Unidos y sus aliados, con varios días de bombardeos estratégicos continuados y apoyo áreo táctico cercano con destrucción sin limitaciones una vez iniciada la invasión para evitar bajas en sus ejércitos de coalición.

Ante todo esto expuesto y un embargo masivo nunca realizado a una potencia sin guerra declarada previa desde el realizado a Japón antes de la II GM por Estados Unidos, no hace ver nada halagüeño en los derroteros de la política internacional de principios de este siglo. Eso sin tener en cuenta que se hace a una superpotencia nuclear y con derecho de veto en el Consejo de Seguridad de la ONU.

El mundo se debate sin duda en un cambio de modelo de relaciones internacionales y por tanto económico sin precedentes (les guste o no los liberales saber que su mercado supuestamente libre estará y está siempre controlado y construido por los estados nación y las élites quienes utilizan estos estados para sus objetivos económicos y políticos mientras estos existan) , donde la guerra o las operaciones militares a través de "proxies" o países satélites de las potencias , van a ser el pan de cada día si se consigue evitar una guerra a gran escala que sería una hecatombe mundial, y de la que desgraciadamente podemos no estar tan lejos como expondré a continuación en una comparativa con la situación previa a la II Guerra Mundial. 

Una de las causas primeras y  razón crucial de esta deriva, en mi opinión,   es la negación, por parte del imperio hegemónico norteamericano durante estas dos décadas, desde la caída de la URSS, del espacio geopolítico que solicitan potencias emergentes como una Rusia "resucitada"  a la escena internacional. 

Putin ha encontrado ,con sus políticas planificadas después de los embargos y sanciones realizadas en 2014 , una manera de cambiar su marco económico y de comercio apoyándose en China , un socio estratégico con el que comparte cada vez mas sus intereses y su destino geopolítico , una vez Estados Unidos ha echado a Rusia en sus brazos, consecuencia de sus objetivos estratégicos de debilitamiento de su posición en sus fronteras por sus políticas de apoyo directo o indirecto a todos los movimientos antirrusos y la declaración de ampliaciones de la OTAN (recordemos  la Georgia apoyada de Saakashvili, la actuación en el Maidan en Ucrania y las políticas antirrusas posteriores , la política nacionalista y escéptica para la UE y Rusia en Polonia y directamente antirrusa en Países Bálticos apoyada con fuertes inversiones extracomunitarias de Estados Unidos convirtiendo a muchos países del este en receptores de contratos de defensa y energía en el ámbito nuclear frente  a los antiguos proveedores exsoviéticos, el bombardeo de Belgrado capital de Serbia ,aliado tradicional de Rusia en los Balcanes mucho antes ...)

Rusia está  apoyada ,actualmente de manera clara pero no aun declarada en un pacto diplomático, por China . China  ambiciona su propio espacio de control, con una capacidad militar que le permita defender la cuota de comercio inmensa que le permite un crecimiento y una influencia en Asia y África e incipiente en Sudamérica ,  conseguida en un mercado globalizado auspiciado para la supremacía de Occidente , entendido este  como la llamada angloesfera (EEUU, GB e Israel)  y que se está volviendo progresivamente en su contra. Por otro lado desde un punto de vista civil y político , los mecanismos de mantenimiento de este poder económico ya mundial por parte de China ,sin interferencias de la angloesfera , ya los ha desarrollado a través de medios pacíficos, especialmente  con la creación de sistemas electrónicos de intercambio propios alternativos a los occidentales , redes y  satélites así como grandes corporaciones ,con gran control estatal en el caso de China , y en paralelo a las norteamericanas que ya conquistan el mercado occidental en todos los continentes disponiendo de datos de sus usuarios y consumidores.

El ritmo actual de las operaciones militares en Ucrania en el último mes y medio , las bajas no declaradas abiertamente por los beligerantes como es lógico en la propaganda y dinámica de la guerra, en las cuales Ucrania podría estar perdiendo mas de 1.000 efectivos al día , es una auténtica sangría y holocausto humano difícilmente reemplazable incluso con levas de movilización total de hombres y mujeres en el país de 18 a 65 años. En el lado ruso después de un primer intento en el primer mes de campaña  de provocar a través de un golpe de mano lo menos costoso e incruento posible  la caída del gobierno en Kiev ,sin éxito con numerosas bajas, han dejado el conflicto en un perfil de guerra endémica, con solo vistas de final por desgaste ruso o derrumbamiento de Ucrania , mantenida viva con ayudas multimillonarias de dinero y armamento principalmente de Estados Unidos y adicionalmente de sus aliados Gran Bretaña y la UE. Todo esto continuará hasta una situación insostenible económicamente para Europa y Rusia  salvo que se acuerde por las potencias en liza geopolítica , Rusia y Estados Unidos (incluyendo la UE más cercana a una posible mediación en Francia y Alemania)  ,una paz que acabe con el conflicto con una salida que supondría ,casi con toda probabilidad, la entrega por Ucrania de territorios entre los que estaría como mínimo Crimea y las dos repúblicas siempre que no haya un derrumbamiento generalizado de parte del frente de batalla. 

Por tanto se vislumbra un claro Eje Moscú-China en el horizonte al que podría adherirse países mas o menos comprometidos de los BRICS, como la India, Brasil   e incluyendo claramente a Irán (que hasta ahora por la buena relación de Israel con la Rusia de Putín ,parecía que no realizaba movimientos públicos de apoyo pero que con la actuación en diversos teatros de Israel, socio histórico de Estados Unidos por su relación y lobby en ese país, y que actualmente Rusia esta valorando).

Esto sin duda supone un debilitamiento del dólar a nivel internacional que podría implicar la quiebra del sistema económico de postguerra basado en la supremacía económica mundial de esa moneda en sus intercambios. Una pérdida de valor del dólar (y el euro que lo respalda más aún en el sistema financiero y político desde que comenzó el conflicto), y por tanto una creciente inflación por la emisión de moneda desde las autoridades norteamericanas. Una emision que permitía suplir hasta la fecha problemas de liquidez y deuda en las dos últimas crisis derivadas del crack financiero y la pandemia , y que va perdiendo cuota de transacciones en el mercado monetario internacional. Esta pérdida de valor no ha podido ser mitigada incluso con una subida de tipos que ha introducido a Occidente al completo a las puertas de una nueva recesión.

Todo este cóctel explosivo , producido en parte por efecto "boomerang" de las propias sanciones en las economías occidentales, hace que Estados Unidos intensifique su presión sobre China.

De China depende , por un lado, el sostenimiento del esfuerzo de guerra ruso en Ucrania manteniendo abiertos los mercados dentro de sus sistemas de transacciones internacionales y redes a través de Asia , África y con posibilidad de avituallar a Rusia de componentes prohibidos, via terceros países, instituidos por las sanciones. Por otro, el mantenimiento de un bloque económico firme rival del angloamericano.

Estados Unidos , que como ya hemos dicho ha entregado a Rusia en  brazos chinos siguiendo la doctrina de dominio euroasiático (expuesta por primera vez por MacKinder para Gran Bretaña , seguida por Haushofer en la Alemania posterior a la I GM y posteriormente por Estados Unidos incluso después de la caída de la URSS por Wolfowitz) , ya catalogó a China como uno de sus principales preocupaciones estratégicas incluyendo en el último Comité de la OTAN a países asiáticos como Japón y de su esfera como Australia en un aviso directo a esta nación.

La destrucción por tanto de este bloque euroasiático es uno de los principales objetivos del imperio norteamericano si quiere mantener su hegemonía mundial con su propuesta de mercado global de estados nación múltiples y debilitados en soberanía. Estados con limitaciones de soberanía siempre dentro de las propias reglas y cortafuegos de la angloesfera para evitar el crecimiento  de naciones por encima de sus capacidades de control políticas , económicas y militares.

La política por tanto de Estados Unidos para ser hegemónica mundial pasa por :

1. Desgastar a Rusia en una guerra larga en Ucrania que permita desintegrar su unidad política si es posible como en la caída de la URSS , en contra de la supervivencia demográfica de la propia Ucrania por sus bajas  e  incluso de los intereses de sus socios europeos los cuales se verán duramente afectados por las restricciones energéticas y de materias primas si la guerra se alarga. 
2. Contener a  China   utilizando las herramientas posibles a su disposición una vez ha perdido la guerra comercial en el mercado global sin aranceles. Además solo es posible dejar a China aislada si primero se la aparta de un aliado fuerte y con fuerte desarrollo en áreas tecnológicas militares  como Rusia. 

Con estos objetivos en mente lo primero es que Ucrania aguante la guerra. Para ello se la ha dotado de un plan de préstamo y arriendo como el realizado para Gran Bretaña en la II Guerra mundial.

Lo segundo es evitar la coalición de Rusia y a China, evitar su entente. Eso se conseguiría presionando a China y poniéndola en situación de pérdida geopolítica. Esto pasa por  medidas económicas y de restricciones de mercado, instigar problemas étnicos o territoriales internos y presión militar para después conseguir una negociación en ventaja siempre que no se dispare una escalada en estos preliminares.

Tenemos así medidas claves que el gobierno norteamericano ha podido estimular o realizar derivados de la quiebra de su actual liderazgo una vez iniciada la deriva ucraniana  (que ponen a Estados Unidos en una situación previa similar a la de la entrada en la II Guerra Mundial) : 

• Apoyo y creación de una imagen heroica , democrática de Ucrania  y hostil a Rusia en los principales medios de comunicación, principalmente demócratas y sus lobbies económicos,  para preparar a la opinión pública  norteamericana y sacarla de su aislacionismo tradicional. Sustituimos aquí por tanto en el símil de la situación previa a la II Guerra Mundial Gran Bretaña por Ucrania (salvando las distancias que separan de desarrollo político , económico e importancia a los dos países en cada época).
• Apoyo financiero, militar y económico sin limitaciones a Ucrania (como a Gran Bretaña en su momento)
• Embargo internacional a Rusia y cierre de mercados financieros a múltiples niveles (como lo realizado a Japón antes del ataque a Pearl Harbour y después de la invasión de China). 
• Fomentar la protesta interna en China especialmente en las excolonias británicas y el sur de China aún con una fuerte impronta occidental (control de personas con la excusa de la pandemia en grandes territorios del sur de China principalmente Hong Kong derivados probablemente de la inestabilidad política en la zona)
• Despliegues y maniobras militares cerca de China (los mas  grandes ejercicios militares realizados se hicieron en abril de 2022  y con el despliegue permanente del grupo de combate del portaviones Ronald Reagan, ejercicios con la India en frontera con China...)
• Discutir reclamaciones territoriales ya dadas por sentado desde hace en acuerdos bilaterales . En este caso con China el estatus de Taiwan, que se ha puesto en entredicho con la visita de Nancy Pelosi a la isla desde 1997  en pleno conflicto de Ucrania.

Para situación de la China autoritaria potencia industrial y en pleno crecimiento frente a la situación inestabilidad económica cada vez mas acusada de occidente, esta tomando carices muy parecidos a los que se enfrentaba la Alemania de Hitler en 1933 con un crecimiento industrial, tecnológico  y económico frente sus vencedores  en la I Guerra Mundial. Reconstruir su estatus imperial y su integridad territorial previa a la guerra pasaba por una serie de reclamaciones.

En el caso de Alemania estas llevaron a la segunda gran guerra europea  después de la remilitarización de Renania, la anexión de Austria (Anchluss) la reclamación de los sudetes ,que dió lugar al Pacto de Munich ,y finalmente el ultimátum a Polonia por la ciudad  y corredor de Dantzing.

Este último caso, el de Dantzing, es paradigmático. Dantzing era una ciudad estado de la Liga Hanseática en el medievo y hasta 1815 con el Congreso de Viena no perteneció a Prusia, nación germen y el origen de la futura Alemania y el imperio alemán. En 1919 con la derrota del II Reich  en la I Guerra Mundial , Dantzing paso de nuevo a ser una ciudad estado , esta vez bajo jurisdicción polaca y con garantías de la Sociedad de Naciones junto con el corredor que la separaba de la Prusia Oriental que quedo desgajada del territorio alemán.   

Queda claro que Dantzing era una ciudad desde cualquier punto de vista alemana, o como mínimo prusiana, y que solo una derrota bélica la puso en un estatus diferente.  De hecho  así lo evidenciaron sus representantes políticos durante la década de los 30 en contra de los criterios del orden internacional vigente después de la guerra.

En el caso de  China y Taiwan es diferente,  pero no por ello existe una similar legitimidad China de no diferenciar como país ese territorio y una necesidad por parte de sus rivales de no dejar fortalecer su situación política, económica y militar como en el caso de Alemania. 

La isla de Formosa, ahora Taiwan, pertenecía China antes de la invasión japonesa en la II Guerra Mundial y solo se diferenció como ente autonómo a partir de la derrota de Chank Kai Shek líder de las fuerzas nacionalistas chinas  en el continente frente a Mao y su partido comunista, momento en el cual sus partidiarios y tropas se refugiaron en Formosa.

Fruto de esta derrota en una guerra civil nació el ente político que no nacional que es Taiwan. Al ser un miembro permanente del Consejo de Seguridad de la ONU y con ello disponer de derecho de veto, China nunca permitió que Taiwan tomara sitio de facto en Naciones Unidas y asi fue admitido incluso por la mayoría de las potencias aunque con renuencia hasta bien entrado los 70 por Estados Unidos.

Actualmente un incidente  en Taiwan podría suponer el disparadero de un conflicto mundial que agrupase el Eje Moscú-Pekín contra el bloque aliado occidental.

Taiwan por ello podría ser el Dantzing chino, la espoleta que de lugar a una nueva gran guerra. 

Esperemos que no sea así.